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在唐朝，契丹东说念主是曲常活跃的。惟有在契丹东说念主出现，一般会有一个部族随着出现，便是奚东说念主，号称孟不离焦皇冠盘口水位低，焦不离孟。

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奚东说念主和契丹东说念主之是以平凡搭档出现，他们照实是如假包换的亲兄弟。“奚”是简称，全称是库莫奚，和契丹东说念主兼并个祖宗，便是鲜卑宇文部。这个宇文部不是指南北朝树立北周的宇文泰，而是指五胡十六国时，割据在今蒙辽冀三省区交壤处的宏大部族。

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宇文部和树立前燕、后燕的鲜卑慕容部是死敌，因为两边的生涯区域基本重迭，是以兵器束缚。东晋建元二年（公元344年），燕王慕容皝决定诛讨宇文逸豆归，慕容部一战灭掉了宇文部，一部分宇文部众就逃到了松漠地区，分裂造成了库莫奚和契丹，也便是《魏书》说的：“（契丹与奚）异种而同类”。所谓松漠地区，便是当今内蒙古的赤峰市一带，处在内蒙古高原、燕山山脉、东北平原南端的连系部。库莫奚东说念主善于射猎，平凡和临近各部族抢分娩、生活物质。此时的库莫奚和契丹还居住在兼并区域，直到北魏登国三年（公元388年），北魏说念武帝拓跋珪发兵大北库莫奚和契丹，二部才运转分居，但相距已经相配近。

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魏军打败库莫奚的地点在饶乐水，而库莫奚兵败后，已经生活在饶乐水流域。饶乐水便是被视为西辽河源泉的西拉木伦河，西拉木伦在蒙古语中的意思意思是“黄色的河”。从北魏到隋唐，库莫奚的活动区域莫得太大的变化，一直在西拉木伦河和老哈河（那时称为吐护真水）之间的区域。北魏本事，库莫奚诚然臣服，但已具备割据的实力了。库莫奚分为五部：辱纥主、莫贺弗、契个、木昆、室得，每部各设小帅又名，称为俟斤。五个俟斤齐要听大帅的，称为阿会。北朝后期，突厥运转崛起，库莫奚臣服于突厥，隋朝时不再称库莫奚，只剩下一个字：奚。

唐朝初建时，平凡被突厥污辱。奚东说念主动作突厥的马前卒，少不了随着突厥对唐朝“执手执脚”。奚东说念主其实是不肯意攻唐的，至少不肯意受突厥的奴役。突厥确切太缠绵了，奚东说念主好退却易有点积存，齐被突厥搜刮的毛齐没剩几根。贞不雅四年（公元630年），唐太宗打败东突厥，不但惩办了华夏的北线安全问题，也扶助了奚东说念主等部族，对此奚东说念主是心存感恩的。

若何惩办臣服于东突厥的这些部族？太宗决定让这些部族留在当地，设羁縻府州进行管束，唐朝设齐督府由他们自治。而最早建造的两个齐督府，便是契丹东说念主的松漠齐督府和奚东说念主的饶乐齐督府。松漠齐督府在北，居于辽河上游，奚东说念主的饶乐齐督府偏南一些。

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贞不雅二十二年（公元648年），奚东说念主在匡助唐朝诛讨高句丽时有功，封奚东说念主首级可突者这饶乐齐督，赐李姓。饶乐齐督府下设六州，这些羁縻州是不需要向朝廷纳贡钱粮的，皇冠客服不回消息便是送一些土特产，野鸡野兔之类。这亦然奚东说念主忻悦臣服于唐的进犯原因，突厥莫得农业分娩，只可篡夺其他部族。而唐朝宽广天地，根底看不上奚东说念主的那点东西，有更填塞的经济空间满足奚东说念主的条目。

奚东说念主对唐朝的恭敬，是因为唐朝宏大。唐高宗时里面杂沓，唐朝对东北各部族的管束出现了一些淘气，奚东说念主又和亲兄弟契丹东说念主沿途作乱。高派别名将薛仁贵等东说念主征讨奚东说念主和契丹东说念主，奚族酋长匹帝和契丹酋长阿卜固东说念主头落地。武则天的神功元年（公元696年），契丹东说念主和奚东说念主共同发动营州之乱，激励唐朝东朔所在的剧烈悠扬。奚东说念主之是以失败，进犯原因是突厥默啜可汗在背后偷袭。奚东说念主的实力被周军打败后严重下落，又不得不臣服于突厥。折腾了一大圈，奚东说念主什么也没捞到，又回到了历史的原点。

图-辽中京即此前奚东说念主的饶乐州

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为了惩办奚东说念主这一边患，唐睿宗延和元年（公元712年，随后玄宗继位，改元先天），幽州多量督孙佺等东说念主率兵远程偷袭契丹和奚东说念主。而奚东说念主早有禁绝，八千精锐马队已向西迎敌，在冷径山打了一场际遇战。这一战，唐军惨败，将军李楷洛、周以悌等东说念主被俘，孙佺也被奚东说念主吓得搜刮了军中财物送给奚东说念主求免死。奚酋李大酺似乎有益要给唐朝苦闷，把的孙佺、李楷洛送给突厥，请默啜可汗正法。李楷洛命大，逃了追忆。

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图-元向上齐也在之前奚东说念主势力领域内

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此时的唐朝内斗加重，太平公主把朝局搅的昏天黑地，唐朝莫得些许元气心灵免强奚东说念主。奚东说念主也发现了这个历史空窗期，平凡和契丹马队沿途搜劫幽州。唐朝意外和两部作战，对奚东说念主和契丹收受以和亲为主的守势政策，封宗室女为固安公主，嫁给了李大酺。唐朝要推断东北，正在好卡在陆路要说念中间的奚和契丹，是必须要惩办的。奚东说念主和契丹的马队实力相配强，唐军有时能一战灭掉。淌若打经久战，会奢侈唐军更多的东说念主力物力，这对唐朝按捺东北是曲常不利的。玄宗收受的内容上是诸葛亮的观念，攻心为上，攻城为下，按捺大局即可。

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图-契丹（辽）全盛本事

举座上来看，奚东说念主对唐朝的作风如故一会叛乱一会乞降，若何占低廉若何来。安史之乱后的唐朝，表里交困，对奚东说念主如故以和为主。而后契丹运转崛起，奚东说念主又臣服于契丹。契丹雷同是个搜刮高东说念主，到了晚唐时，受不了契丹酋长耶律阿保机的污辱，有一部分奚东说念主向西搬动到了妫州（读“归”），便是当今的北京西北部的怀来和延庆之间，称为西奚。而留在正本祖居之地的奚东说念主,则称为东奚。